文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥

在旅游旺季，当博尔塔拉蒙古自治州第四次(dìsìcì)全国文物普查队宣布在热门旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画时，如同一颗石子投入平静湖面，激起千层涟漪。网友纷纷(fēnfēn)留言表达惊叹与好奇：“没想到美丽的赛里木湖，还藏(cáng)着这样(zhèyàng)跨越千年的文化瑰宝。” 在赛里木湖北岸新发现2处古代岩画(yánhuà)。道尔吉 摄 新疆岩画具有以下特点：数量多，在(zài)第四次全国文物普查中不断有新发现；分布(fēnbù)广，阿尔泰山(āěrtàishān)、天山、昆仑山都有岩画身影；内容丰富，记录了生活(shēnghuó)、生产、欢娱、祭祀等场面；延续时间长，从石器时代一直到有文字记录的历史时期。 这些岩画宛如一幅(yīfú)镌刻在岩壁上的文明长卷，跨越时空诉说着这片土地(tǔdì)上人类活动的万千气象与历史脉络。 无独有偶，在第四次全国文物普查中，除博州外，阿勒泰地区、哈密市也(yě)有岩画新发现。4月，青河县的(de)吾勒肯布勒合岩画被列入“四普”新发现。60幅以点线凿刻的岩画清晰可辨(kěbiàn)，既有生动的狩猎(shòuliè)场景，也有古人对生命繁衍的崇拜。其中，鹿、骆驼、马等十余种(shíyúzhǒng)动物栩栩如生，夸张的鹿角极具艺术感染力。 青河县(qīnghéxiàn)第四次全国文物普查队队长、县博物馆(bówùguǎn)馆长沙马丽·木拉提拜说：“这些岩画保存较好，对研究古代游牧人群生产生活及社会风貌(fēngmào)极具价值。” 第四次全国文物普查中的新发现(fāxiàn)，青河县的吾勒(lēi)肯布勒合岩画。天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜摄 岩画是人类记录生活的一种“特殊文字”。在(zài)文字尚未诞生时，岩画具有最(zuì)直观的传播功能；即使文字出现后(hòu)，岩画仍与文字并存(bìngcún)。它描绘古人的生活环境、内心世界和审美情趣(qíngqù)，记录不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、原始崇拜，以及为适应自然环境变化而发生的行为，是研究早期人类社会文化现象的重要依据。 阿尔泰山的(de)崖壁间、天山的沟壑深处，每一处岩画都像是(xiàngshì)跨越千年的“朋友圈”动态：有(yǒu)狩猎成功的“凡尔赛”炫耀，有祭祀舞蹈的“氛围感”大片，还有神秘符号组成的“加密聊天记录”。 “我们可以将新疆岩画(yánhuà)划分为四个区域，分别为阿尔泰山岩画、塔尔巴哈台山至巴尔鲁克山岩画、天山山脉古代岩画和(hé)昆仑山岩画，其中阿尔泰山岩画数量(shùliàng)最多(duō)。”新疆文物考古研究所研究员吕恩国说。作为吐鲁番学研究院特聘研究员，他从事新疆史前时期考古调查和研究工作(gōngzuò)多年。 在吕恩国看来，四个区域岩画(yánhuà)各有特点：阿勒泰地区有古人在岩棚(yánpéng)中以红色颜料创作的彩绘岩画，图案质朴写实，偶见抽象图案；巴尔鲁克山因(yīn)特殊(tèshū)地理位置(dìlǐwèizhì)，自古是亚欧草原民族迁徙的中转站和(hé)牧区大草场，这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明；天山山脉古代(gǔdài)岩画均为岩刻画，部分岩刻画上施加颜料；昆仑山系位于塔里木沙漠南缘，岩画一般分布在山谷两侧，不见岩棚画，动物造型和风格与阿尔泰山、天山有所不同。 “虽然岩画断代是(shì)研究的最大困难之一，但目前已有几种成熟方法，我们以此对部分新疆岩画进行(jìnxíng)了分期。”吕恩国(lǚēnguó)说，“研究岩画的意义在于，它记录着不同人群在不同时期的生活状态、社会关系、宗教信仰，以及为适应自然环境变化而发生(fāshēng)的行为方式演变，是研究早期人类社会文化现象(xiànxiàng)的重要依据之一。” 以(yǐ)现代人眼光看墩德布拉克洞穴彩绘岩画，妥妥是(shì)阿勒泰地区先民记录生活点滴的“朋友圈”：今天组团去滑雪打猎了！ 先民们弯腰屈膝，抬头撅臀，手持单杆“滑雪杖”，脚蹬(jiǎodēng)短小“滑雪板”，10人一组排成一溜，在阿勒泰高山雪原间飞驰，英姿飒爽！不远处，野牛(yěniú)、野马四散奔逃，静止的(de)画面定格了扑面而来的风雪。据(jù)学者研究，这幅岩画距今约1.2万年。 这样有趣的岩画(huà)在新疆还有很多。“在阿勒泰地区一处岩画中，古人(gǔrén)通过创作展现精神世界，表达对美好生活的期待。比如，他们(tāmen)会把一只羊的身体刻画得非常强壮，羊角画得很大，羊角范围罩住很多小羊，而(ér)攻击羊的狼被画得很小。这是一种明显的精神向往，期待羊自身强大，能对抗猛兽、保持(bǎochí)羊群繁盛(fánshèng)。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说。 新疆岩画(yánhuà)内容丰富多彩：有的为研究新疆古代体育活动提供丰富素材；岩画中的舞(wǔ)蹈，有狩猎舞、放牧舞、巫舞等，是(shì)研究舞蹈演变的珍贵实证；《新疆美术大系·新疆岩画卷》从美学角度探寻了(le)新疆岩画的审美内涵；从岩画中的工具(gōngjù)、器物等元素，可窥见古代技术和物质文化的发展。 而破译岩画的过程(guòchéng)既有趣又困难重重。“想要较准确解读这些岩画信息，我们需要(xūyào)加大研究力度、培养相关人才、借助数字化手段等(děng)，还有很长的路要走。”吕恩国说。 无论冬夏，“四季游”让阿勒泰地区博物馆“金山岩画(yánhuà)”专题展示区游人如织，众多外地游客专程前来参观打卡。该专题展以(zhǎnyǐ)岩壁岩画所处的(de)典型地理环境为背景(bèijǐng)，再现野外岩画原生场景，充分展现岩画的神秘与魅力。 展览既借助图文、场景复原等(děng)传统展陈手段全方位展示文物、遗址，又使用多媒体互动装置等科技手段，以互动查询方式满足观众深入了解不同区块内容的需求，让观众近距离(jìnjùlí)感受远古(yuǎngǔ)先民留下的宝贵文化(wénhuà)财富。“我们博物馆也开发了相关文创(wénchuàng)产品。”阿勒泰地区文博院陈列及藏品研究科科长吴海燕说。 从阿勒泰地区吉木乃县、哈巴河县，到最东部的青河县，逢山必有岩画(yánhuà)。不少当地旅行社抓住游客文化需求(xūqiú)，推出品质(pǐnzhì)较高的旅游线路，让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美。 在赛里木湖北岸新发现(fāxiàn)2处古代岩画后(hòu)，自治区四普办博州指导人员、伊犁师范大学教师王玥认为，这一发现对赛里木湖景区文旅融合将产生很大推动作用。“这些岩画除了有考古学价值外，对当地以文塑旅也有积极意义。在保护好文物(wénwù)的前提下(xià)，赛里木湖在自身得天独厚自然资源基础上，又增添历史人文(rénwén)因素，丰富了景点(jǐngdiǎn)文化内涵，必将推动当地旅游产业迈上新台阶。” 所以，下次去赛里木湖旅游，您不妨对着岩壁喊一句：“远古的朋友，你的动态已收到，赞一个(yígè)！”（天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依(àiyī)提哈孜(tíhāzī)） 来源：天山网(tiānshānwǎng)-新疆日报